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La Toravá
Podría preguntarles acerca de qué es la Toravá, pero sería medio enquilombado entrar en esta cuestión del ser. Igualmente lo mejor es dejar que lo que sea sea y lo que no sea no sea, y además que cambie el ser y el no ser, que venga una idea de viento y me de vuelta la cosa que participaba de la idea de casa pero no era la casa en sí, y podríamos decirle a nuestro esclavo que es parte del oikos y no participa del lenguaje, por eso hacemos el nomos como zoon politikon que somos, al sin y al cabo somos y no somos, porque el no ser basa al ser y juntos constituyen el misterio más profundo que el misterio, puerta de acceso a toda maravilla.
No más palabras.
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